Vile
4 posters
Strana 1 od 1
Da li verujte u Vile?
Vile
Vila predstavlja žensko mitsko biće slovenske mitologije koje živi u prirodi. Uglavnom su bile naklonjene ljudima, međutim takođe bile su osvetoljubive. Ovakva pojava naklonosti i
nenaklonosti je prirodna u mitologiji, jer je čest slučaj da naklonost bića i bogova zavisi najviše od ljudi i njihovih dela. Živele su uglavnom u šumama ili pored reka, a često i u planinama. U zavisnos od staništa dobijale su i imena - planinkinje, zagorkinje, vodarkinje, brodarkinje i oblakinje. Neke vile su svoje dvorce pravili u oblacima.
Vile su zamišljane kao jako lepe, vitke devojke, duge kose, koja se raspletena spušta niz leđa i grudi. Boja kose je obično bila plava ili riđa, a govori se i o zlatnoj kosi. Vila nije smela da izgubi ni jednu vlas, jer se smatralo da u njenoj kosi se nalazi njena snaga. Nosile su bele tanke haljine, tako da su često u narodnim pesmama dobijale epitet ,,bela vila’’. Ređi je slučaj da su vile išle nage, ali onda im je kosa prekrivala grudi. Takođe vile su imale krila i okrilje. U okrilju se nalazila natprirodna moć vile. Vile bi okrilje skidale kad bi se kupale u reci. Okrilje je verovatno neka vrsta odeće koja se stavlja na krila. Ukoliko bi neko uspeo da ukrade vili okrilje postao bi njen gospodar i ona bi morala da ga sluša. Ljudi koji bi ukrali vili okrilje se venčavali sa vilom, međutim morali su paziti da se vila ne dočepa svog okrilja, jer bi tad bila osvetoljubiva i svetila se za naneto poniženje. Dok se kupa vilu niko nije smeo da vidi, jer bi ga vila kaznila, osim ako bi joj tom prilikom ukrao okrilje. Verovanje, da je neki deo odeće vezan za karakter i moć osobe koja je nosi, postoji i o oglavlju, odnosno kapi. Naime verovalo se da kapa čini karakter čoveka, kao i da ukazuje na njegovu poziciju u društvu. Čovek kome bi bila oduzeta ili ukradena kapa bio bi obešćašćen, a kod Đerdapskih brodara postojao je običaj
da se prilikom nezgode na brodu, prvo baci kapa u vodu, kao žrtva. Osvetoljubivost vila se mogla probuditi ukoliko bi se neko nadmetao sa vilom, dok se naklonost sticala tako što bi neko pomogao vili, na primer raspleo joj kosu, koja se uplela u žbunje. Kako nisu postojale vile muškog roda i kako su vile bile isključivo ženska mitska bića, vile su ponekad imale odnose sa smrtinicima. U narodnom predanju se pominju vilenjaci, kao ljudi, smrtnici, koji su imali odnos sa vilom i time stekli neke natprirodne moći. Vilenjaci bi i dalje ostali smtnici. Ljudi koje bi vile birale bili su fizički jaki, obično planinski pastiri. Prenošenje moći sa vile na smrtnika je bilo moguće i na druge načine. Kada bi vila dojila neko dete, za to dete bi se verovalo da će postati veliki heroj i da će imati neke natprirodne moći. Tu se može videti slovensko verovanje o bratstvu po mleku. Naime verovalo se da dojenjem dete dobija neke osobine majke. Takođe natprirodne sile bi mogla vila dati čoveku ukoliko bi joj taj čovek nešto učinio, a postoje primeri u narodnim pesmama da su se vile sestrile sa ljudima (Vila Ravioila i Marko Kraljević). Često su vule vidale rane ranjenim junacima jer su bile vešte s biljem. Kako im je bilje prirodna okolina, dobro ga poznaju. Takođe se verovalo da vile mogu čoveka i da vrate u život.
Vile su se rađale iz rose ili izrastale iz cvetova. U nekim predelima postoji verovanje da su se vile rađale kao i ljudi, a kasnije postajale vile. Devojčica vila je morala da prođe obred inicializacije da bi postala vila, i tu bi joj glavna vila predavala okrilje, čime bi nova vila dobijala svoje vilinske moći. Inicializacija je postojala i kod ljudi. Devojčica se smatrala devojkom kada bi prvi put zaigrala kolo. Tako i vilinski obredi sadrže kolo i ko bi nagazio vilinsko kolo bio bi kažnjen. Vilinski obredi bili su tajni i niko ne bi smeo da ih vidi. Ko bi video vile kako igraju, kupaju se ili rade kakav drugi obred mogao bi biti kažnjen slepilom, paralizom ili čak i smrću. Mesta na kojima su vile održavale svoje obrede su se znali i obično nosila u svom imenu reč ,,vila’’, kao na primer Vilin izvor na planini Komu ili Viline vode u Beogradu.
Vile su se mogle pretvoriti i u neke životinje. Najčešće su to bili labudovi, sokolovi, konji i vukovi. Često se u pesmama sreću slike kako vile jašu na konju ili jelenu i odlaze u lov. Imale su luk i strele, kojim bi gađale kad bi ih neko uvredio.
nenaklonosti je prirodna u mitologiji, jer je čest slučaj da naklonost bića i bogova zavisi najviše od ljudi i njihovih dela. Živele su uglavnom u šumama ili pored reka, a često i u planinama. U zavisnos od staništa dobijale su i imena - planinkinje, zagorkinje, vodarkinje, brodarkinje i oblakinje. Neke vile su svoje dvorce pravili u oblacima.
Vile su zamišljane kao jako lepe, vitke devojke, duge kose, koja se raspletena spušta niz leđa i grudi. Boja kose je obično bila plava ili riđa, a govori se i o zlatnoj kosi. Vila nije smela da izgubi ni jednu vlas, jer se smatralo da u njenoj kosi se nalazi njena snaga. Nosile su bele tanke haljine, tako da su često u narodnim pesmama dobijale epitet ,,bela vila’’. Ređi je slučaj da su vile išle nage, ali onda im je kosa prekrivala grudi. Takođe vile su imale krila i okrilje. U okrilju se nalazila natprirodna moć vile. Vile bi okrilje skidale kad bi se kupale u reci. Okrilje je verovatno neka vrsta odeće koja se stavlja na krila. Ukoliko bi neko uspeo da ukrade vili okrilje postao bi njen gospodar i ona bi morala da ga sluša. Ljudi koji bi ukrali vili okrilje se venčavali sa vilom, međutim morali su paziti da se vila ne dočepa svog okrilja, jer bi tad bila osvetoljubiva i svetila se za naneto poniženje. Dok se kupa vilu niko nije smeo da vidi, jer bi ga vila kaznila, osim ako bi joj tom prilikom ukrao okrilje. Verovanje, da je neki deo odeće vezan za karakter i moć osobe koja je nosi, postoji i o oglavlju, odnosno kapi. Naime verovalo se da kapa čini karakter čoveka, kao i da ukazuje na njegovu poziciju u društvu. Čovek kome bi bila oduzeta ili ukradena kapa bio bi obešćašćen, a kod Đerdapskih brodara postojao je običaj
da se prilikom nezgode na brodu, prvo baci kapa u vodu, kao žrtva. Osvetoljubivost vila se mogla probuditi ukoliko bi se neko nadmetao sa vilom, dok se naklonost sticala tako što bi neko pomogao vili, na primer raspleo joj kosu, koja se uplela u žbunje. Kako nisu postojale vile muškog roda i kako su vile bile isključivo ženska mitska bića, vile su ponekad imale odnose sa smrtinicima. U narodnom predanju se pominju vilenjaci, kao ljudi, smrtnici, koji su imali odnos sa vilom i time stekli neke natprirodne moći. Vilenjaci bi i dalje ostali smtnici. Ljudi koje bi vile birale bili su fizički jaki, obično planinski pastiri. Prenošenje moći sa vile na smrtnika je bilo moguće i na druge načine. Kada bi vila dojila neko dete, za to dete bi se verovalo da će postati veliki heroj i da će imati neke natprirodne moći. Tu se može videti slovensko verovanje o bratstvu po mleku. Naime verovalo se da dojenjem dete dobija neke osobine majke. Takođe natprirodne sile bi mogla vila dati čoveku ukoliko bi joj taj čovek nešto učinio, a postoje primeri u narodnim pesmama da su se vile sestrile sa ljudima (Vila Ravioila i Marko Kraljević). Često su vule vidale rane ranjenim junacima jer su bile vešte s biljem. Kako im je bilje prirodna okolina, dobro ga poznaju. Takođe se verovalo da vile mogu čoveka i da vrate u život.
Vile su se rađale iz rose ili izrastale iz cvetova. U nekim predelima postoji verovanje da su se vile rađale kao i ljudi, a kasnije postajale vile. Devojčica vila je morala da prođe obred inicializacije da bi postala vila, i tu bi joj glavna vila predavala okrilje, čime bi nova vila dobijala svoje vilinske moći. Inicializacija je postojala i kod ljudi. Devojčica se smatrala devojkom kada bi prvi put zaigrala kolo. Tako i vilinski obredi sadrže kolo i ko bi nagazio vilinsko kolo bio bi kažnjen. Vilinski obredi bili su tajni i niko ne bi smeo da ih vidi. Ko bi video vile kako igraju, kupaju se ili rade kakav drugi obred mogao bi biti kažnjen slepilom, paralizom ili čak i smrću. Mesta na kojima su vile održavale svoje obrede su se znali i obično nosila u svom imenu reč ,,vila’’, kao na primer Vilin izvor na planini Komu ili Viline vode u Beogradu.
Vile su se mogle pretvoriti i u neke životinje. Najčešće su to bili labudovi, sokolovi, konji i vukovi. Često se u pesmama sreću slike kako vile jašu na konju ili jelenu i odlaze u lov. Imale su luk i strele, kojim bi gađale kad bi ih neko uvredio.
Re: Vile
Vile su prisutne u svim mogucim mitologijama, u ovom ili onom svojstvu.
Recimo, meni su one trenutno zanimljive, zato sto se bica slicna njima, Drijade pojavljuju u serijalu knjiga koje citam. One zive u svojoj sumi i svaka od njih ima svoje stablo. Ako umre Drijada, umire i stablo, i obrnuto. Veoma su dugovecne (kao i drvece, u ostalom) i njihov fizicki izgled se ne poklapa sa njihovom stvarnom staroscu, tako da su uglavnom mladolike. Njima rukovodi glavna Drijada cije je drvo hrast, sa jednim od najstarijih korena u svetu. Od njega je verovatno jedino starije "drvo", koje nije nikakve vrste, koje je samo jedno i koje se ne razmnozava jer to "nije njegova svrha". Ono je nastalo sa nastankom sveta, ako je verovati Belgaratu, no odo' ja sa teme.
Na kraju, veoma zanimljiva bica. Mila i draga, ali ako sa njima postupate kako treba (npr. zapalite vatru u sumi) - cuvajte se njihove osvete.
I da, muskim citaocima bi se verovatno svideo njihov izbor odece... kao sto to obicno biva...
Recimo, meni su one trenutno zanimljive, zato sto se bica slicna njima, Drijade pojavljuju u serijalu knjiga koje citam. One zive u svojoj sumi i svaka od njih ima svoje stablo. Ako umre Drijada, umire i stablo, i obrnuto. Veoma su dugovecne (kao i drvece, u ostalom) i njihov fizicki izgled se ne poklapa sa njihovom stvarnom staroscu, tako da su uglavnom mladolike. Njima rukovodi glavna Drijada cije je drvo hrast, sa jednim od najstarijih korena u svetu. Od njega je verovatno jedino starije "drvo", koje nije nikakve vrste, koje je samo jedno i koje se ne razmnozava jer to "nije njegova svrha". Ono je nastalo sa nastankom sveta, ako je verovati Belgaratu, no odo' ja sa teme.
Na kraju, veoma zanimljiva bica. Mila i draga, ali ako sa njima postupate kako treba (npr. zapalite vatru u sumi) - cuvajte se njihove osvete.
I da, muskim citaocima bi se verovatno svideo njihov izbor odece... kao sto to obicno biva...
phoenix- Q Continuum
- Broj poruka : 2715
Datum upisa : 28.08.2011
Lokacija : Dressrosa
Re: Vile
Pri cemu treba razlikovari Villa od Dwarf,Elf,Alva...itd
kao i onim maleckim sa krilama....Ferry valjda (mozda pogresio spelovanje)
JER FERRY NIJE ISTO STO I VILLA!!!
Pomenute VILLA (nemaju krila nikakva)
jer nije isto Vile su isljucivo "zenskog pola" i one su dobre ali ako ih uvredis ili povredis e ona si nagrabusio
kao i onim maleckim sa krilama....Ferry valjda (mozda pogresio spelovanje)
JER FERRY NIJE ISTO STO I VILLA!!!
Pomenute VILLA (nemaju krila nikakva)
jer nije isto Vile su isljucivo "zenskog pola" i one su dobre ali ako ih uvredis ili povredis e ona si nagrabusio
Re: Vile
Dwarf-ovi nemaju nikakve sličnosti sa vilama, to su male prgave bradonje. Elf-ove ljudi znaju da brkaju, a takođe nemaju skoro nikakve sličnosti sa njima osim što žive u šumi. Ovi treći nemam pojma ko su, prvi put čujem za njih.
Hex- Lord
- Broj poruka : 1297
Datum upisa : 25.08.2011
Godina : 34
Lokacija : Beograd
Re: Vile
Hex ::Dwarf-ovi nemaju nikakve sličnosti sa vilama, to su male prgave bradonje.
Pa i vile znaju biti prgave, samo sto nisu bradate
phoenix- Q Continuum
- Broj poruka : 2715
Datum upisa : 28.08.2011
Lokacija : Dressrosa
Re: Vile
kolio ja znm mozda i gresim vile su se cesto vezivale i za muze iako su to 2 odvojene strane,nzm zasto ali tako sam negde citala....
Buffy- Q Continuum
- Broj poruka : 506
Datum upisa : 21.08.2011
Lokacija : Quantico
Re: Vile
Mitologija je cudna stvar... Stalno se nesto preplice...
phoenix- Q Continuum
- Broj poruka : 2715
Datum upisa : 28.08.2011
Lokacija : Dressrosa
Strana 1 od 1
Dozvole ovog foruma:
Ne možete odgovarati na teme u ovom forumu
|
|